大乘妙法蓮華經 見寶塔品第十一
DCH台譯
Hit當時， 釋迦摩尼佛ｅ 面前 有一座 七寶塔 出現， 高度 有 五百由旬， 橫直各有 二百五十由旬， ui地下湧出， 升起來 停di空中， 寶塔 ho種種寶物 裝飾gah 足莊嚴。
Di寶塔ｅ四邊 有 五千個欄楯， 內部 有 千萬個 供奉佛像ｅ小閣， 也有 無數ｅ幢旛 裝飾gah真莊嚴， 瓔珞ｅ寶物 做垂飾， 也有 萬億數ｅ寶鈴 掛di頂面。 寶塔四面 攏放出 多摩羅跋gah栴檀ｅ香味， 芬芳 充遍世界。
所有ｅ 絲織寶蓋， 以 金銀琉璃 車磲瑪瑙 真珠玫瑰 七寶 所組合成， 高度達到 四大天王ｅ宮殿。 三十三天 也降下 曼陀羅華ｅ仙花 來供養寶塔。 其他眾多 天神 龍王 夜叉 乾闥婆 阿修羅 迦樓羅 緊那羅 摩侯羅伽 人 非人 等， 有千萬億眾 之多， 用各種 鮮花 香料 瓔珞 旗幡 寶蓋 伎樂， 來供養寶塔， 並 恭敬尊重 盛讚歎美。
Hit當時， 寶塔中 發出 大音聲 讚歎講：「 善哉！ 善哉！ 釋迦牟尼佛世尊， 能以 平等大智慧 來教菩薩法 為大眾演說 妙法蓮華經， 這是 所有佛陀 所護持憶念ｅ妙法， dor是按呢！ dor是按呢！ 釋迦牟尼佛世尊 一切所說， 全攏是 真實ｅ佛法。」
Zit時陣， 四眾 看著 大寶塔 停di空中， 閣聽著 寶塔中 發出 宏亮ｅ聲音， 所有大眾 攏聽聞著佛法 得著法喜， 但是 感覺奇怪 是mvat有過ｅ， 由座中起身， 恭敬合掌 禮拜了後 退到邊仔。
Zit同時， 有一位 菩薩摩訶薩， 名叫 大樂說， 知影 一切世間 天神人類 阿修羅 等 大眾ｅ 心中疑問， dor向 釋迦牟尼佛 請教： 「 世上最尊貴ｅ導師， 有什麼因緣 有此寶塔 ui地面湧出， 閣ui寶塔中 發出 按呢ｅ音聲？」
Hit當時， 佛陀 向 大樂說菩薩 應答：「 這莊嚴寶塔中 有 如來全身， di過去ｅ 東方 無量千萬億 阿僧祇世界 裡， 有一個國名 叫寶淨， 國中 有一位佛陀， 號做 多寶。 Zit位佛陀 deh修行 菩薩道 ｅ時， 發下 大誓願： 若是 我成佛 滅度 了後， di十方世界國土， 有人演說 法華經ｅ所在， 我ｅ塔廟， 為著veh聽聞 zit部經 ｅ緣故， 會湧現 di他面前 作為證明， 並讚言：『 真好！ 非常好！』 Zit位佛陀 成就佛道 了後， 將臨滅度ｅ時， di天人大眾中 對 所有比丘 講：『 我滅度了後， 想veh供養 我全身 ｅ人， 應當 起一座 莊嚴大塔。』 Zit位 多寶佛陀 以 神通力gah願力， di十方世界 任何所在， 若是有人 演說法華經， 這寶塔 攏會湧現 出來di他ｅ面前， 全身di塔中 讚美：『 善哉！善哉！ 』 大樂說菩薩， 現此時 多寶如來塔 為著veh聽聞 妙法蓮華經ｅ 緣故， ui地底湧出， 閣呵咾：『 真好！ 非常好啊！』」
Zit時， 大樂說菩薩 因為是 如來神力ｅ緣故， 向 佛陀 請願講：「 世尊 吾輩所有ｅ人 祈願 看見 多寶佛身。」
佛陀 向 大樂說菩薩摩訶薩 講：「 是 多寶佛 有 深重ｅ心願： 若是 我ｅ寶塔 為著聽聞 法華經ｅ緣故 出現 di諸佛前 ｅ時， 若有想veh 以我ｅ法身 示現ho四眾 參拜ｅ佛陀， 按呢 zit位佛陀ｅ 分身諸佛， 需要將 di十方世界 說法ｅ分身， 攏全部集聚 di一處， 然後 我ｅ法身 卡會出現。 大樂說菩薩， 我ｅ分身諸佛， di十方世界 說法者 現此時 dor會集聚 過來。」
大樂說菩薩 向佛陀講： 「 世上 最尊貴ｅ導師， 阮逐個 攏真祈願 veh見 世尊ｅ分身諸佛 也會 恭敬禮拜 來供養。」
Hit當時， 佛陀di兩眉間 放出一道 白毫相光， dor看見 東方 五百萬億 那由他 親像 恒河沙數 等國土諸佛， hia-ｅ所有國土， 全部 攏以玻璃 鋪地、 四界攏以 寶樹寶衣 裝飾gah 相當莊嚴， 也有 無數千萬億ｅ 菩薩， 充滿佛土中， 處處 遍滿寶幔 gah 寶網 披覆di頂面。 Hia-ｅ國土中 所有ｅ佛陀 攏以 大妙音 演說 各種佛法， 以及見著 無量千萬億 菩薩， 遍滿諸國土 為一切眾生 演說佛法。 其他 如 南方 西方 北方、 東北方 西北方 西南方 東南方、 上下方， 只要是 白毫相光 所照到ｅ所在， 攏gah 東方ｅ景象 仝款。
Hit時陣， 十方世界ｅ諸佛 各自 對yin國土ｅ 眾菩薩 講： 「 善男子！ 我現此時 應該前往 娑婆世界 釋迦牟尼佛 ｅ所在， 並且veh供養 多寶如來ｅ寶塔。」 Zit時 娑婆世界 即刻 變得清淨， 琉璃鋪地 寶樹遍佈 相當莊嚴。 黃金 做 索仔ｅ隔界 分出 八條道路， 指示 八正道。 因為已經 變成淨土 dor無 聚落 村營 城邑 大海 江河 山川 森林ｅ所在， 閣 燒大寶香， 曼陀羅華 遍布地面， 以寶網 珍幔 覆蓋頂面， 閣掛著 各種寶鈴。 只留下 聽經聞法ｅ 會眾， 其他ｅ天人 攏移動去 其他國土。 Zit時 所有佛陀 各自帶著 一位大菩薩 做為侍者， 來到 娑婆世界 di寶樹下， 各自 di寶樹下ｅ 師子寶座 入坐。 每一欉寶樹， 高度 有 五百由旬， 枝葉華果 攏排列整齊 足莊嚴。 各寶樹下 攏設有 師子之座， 座位有 五由旬ｅ高度， 也以珍寶物 裝飾莊嚴。
Hit時陣 所有 佛陀ｅ分身 各自di師子座上 盤腿 結加趺坐， 像按呢 一位接一位 遍滿 三千大千世界， 但是按呢 只是 釋迦牟尼佛 單一方 ｅ分身佛， 閣有 真濟 猶未 完盡來到。 Zit時， 釋迦牟尼佛， 為veh容受 所有ｅ分身佛ｅ緣故， di八方 各變化出 二百萬億 那由他 ｅ國土， 而且 國土清淨， 無 地獄 餓鬼 畜生 以及 阿修羅。 閣將 諸天人 移去其他 所化ｅ國土， 也是 以琉璃鋪地， 寶樹裝飾 足莊嚴， 樹ｅ高度 有 五百由旬， 枝葉華果 順序排列 襯托莊嚴， 各樹下 皆有 寶師子座， 高度有 五由旬， 種種 珍寶物 排飾莊嚴。 也無 大海江河 以及 目真鄰陀山 ｅ石山、 摩訶目真鄰陀山 ｅ大石山、 鐵圍山、 大鐵圍山、 須彌山 等 大山隔開， 一律攏是 清淨 佛國土， 佛土寶地 平坦四正， 有 各種珍寶 裝飾所成ｅ 露幔交垂 遍覆頂面， 懸掛 各種絲織 寶蓋旗幟， 燒大寶香， 所有ｅ 天上寶花 遍布地面。 釋迦牟尼佛， 為著ho諸佛舒適入坐 ｅ緣故， 閣di八方， 各自 變化出 二百萬億 那由他 國土， 攏是清淨， 無 地獄 餓鬼 畜生 以及 阿修羅， 又將 諸天人 移置去 其他國土。 所化成ｅ國土， 也以 琉璃鋪地， 寶樹 裝飾莊嚴， 樹ｅ高度 有 五百由旬， 枝葉華果 次序莊嚴， 樹下攏有 寶師子座， 高五由旬， 也以 大寶物 來裝飾gah 美侖美奐， 也無 大海江河 以及 目真鄰陀山、 摩訶目真鄰陀山、 鐵圍山、 大鐵圍山、 須彌山 等 大山隔開， 全通做 一個 佛國淨土， 此佛國 寶地平坦四正， 珍寶裝飾ｅ帳幔 覆蓋頂面， 懸掛各種 旛旗寶蓋， 燒大寶香， 各種天庭寶花 遍布國地。
Hit當時， 東方ｅ 釋迦牟尼佛 所分之身， 有百千萬億那由他 恒河沙數hiah濟國土中ｅ 佛陀， 本來 di各國土中 說法 也來此集合， 一如按呢， 十方世界 一切諸佛， 攏全部集來 分別坐di八方。
Hit當時， 八方 一一所在ｅ 四百萬億那由他 國土， 所有 佛陀如來 遍滿其中， zit時 所有ｅ 諸佛分身 各自向di 寶樹下ｅ 師子座 入坐， 逐個 攏 派遣侍者， 向 釋迦牟尼佛 問訊， 侍者各自 手提 滿滿ｅ寶花， 閣 交待侍者 講： 「 善男子！ 你去到 耆闍崛山 釋迦牟尼佛 ｅ處所， 照我ｅ話 講：『 世上最尊貴ｅ導師 無病痛 無煩惱、 氣力 充沛安樂， 以及所有 菩薩聲聞眾 攏 安穩快樂 吧？。』 同時 將手中ｅ寶華 散落 di佛前 供養， 並且閣講： 『 某某佛陀， 也想veh開啟 zit座 多寶佛塔。』 所有ｅ分身 攏 派遣使者 前去， 問訊 規儀 轉述 攏仝款。 Hit當時， 釋迦牟尼佛 看見 所有ｅ分身佛 攏已經 齊來集合， 各自就坐 di師子座上， 又 聽聞諸佛 攏想veh 同齊開啟 寶塔， dor隨由座中 起身 住di虛空中， 所有四眾 攏起立合掌 一心觀仰佛陀。 Dor按呢， 釋迦牟尼佛 以右指 拍開 七寶塔ｅ 塔門， 發出 大音聲， dor如同 無用大鎖匙 也可開 大城門ｅ聲音 仝款， 同時 所有ｅ 一切會眾， 攏看見著 多寶如來， 坐di寶塔中ｅ 師子座上， 全身無散動 如同 入禪定。 閣 同時聽聞 多寶如來講：「 有夠好！ 有夠好！ 釋迦牟尼佛！ 趕緊演說 zit部妙法蓮華經！ 我是為veh聽聞 zit部經ｅ緣故， 卡來ziaｅ。」
Hit當時， 四眾等人 看著過去 無量千萬億劫 久遠前 dor滅度ｅ 多寶佛， 講了zia-ｅ話， 攏讚歎 從來無看過。 大家 以 天上寶花 聚散di 多寶佛 以及 釋迦牟尼佛 身上 以表達敬意。 Hit時陣， 多寶佛 di寶塔中 分半個座位 ho釋迦牟尼佛， 而且閣講： 「 釋迦牟尼佛！ 你可來zia坐！ 」 即刻 釋迦牟尼佛 便進入 塔中 坐di多寶佛 分ho他ｅ半座， di-hia 結加趺坐。
Hit時陣， 大眾 看見 二位如來 di七寶塔中ｅ 師子座上 結加趺坐， 各自有按呢ｅ想法： 佛陀所座 ziah高遠， 只希望 如來 以大神通力， 使吾輩 攏可處di虛空中。 即時 釋迦牟尼佛， 便以神通力 接所有大眾 攏住di虛空中， 用大音聲 普告四眾： 「 誰人 可di 此娑婆國土 廣說 妙法華經？ 現此時 正是時機， 因為 如來 無外久 當入涅槃， 我想veh以zit部 妙法蓮華經 交待ho他， 使此經 永遠 留存落去。」
Hit時陣， 世上 最尊貴ｅ導師， 想veh慎重 再次 宣述這義理， dor講了以下ｅ 偈語：
聖主世尊 雖久滅度 在寶塔中 尚為法來
( 世上 最尊貴ｅ 聖主 多寶如來 雖然 di無量劫前 dor已經滅度 但是 現此時di寶塔中 閣現身 為著veh 聽聞 法華經 來 )
諸人云何 不勤為法 此佛滅度 無央數劫
( 眾生 按怎m 勤修佛法 呢？ 多寶如來 滅度 已經是 無量劫 以前ｅ代誌 )
處處聽法 以難遇故 彼佛本願 我滅度後
( 四界各處 攏去聽聞 法華經 只因為 zit部經 真難得遇ｅ 緣故 多寶如來 ｅ本願 是 di我滅度後)
在在所往 常為聽法 又我分身 無量諸佛
( 無論di什麼所在 只要有人 講法華經 我攏會 前往聽法 又我ｅ分身無量諸佛 )
如恒沙等 來欲聽法 及見滅度 多寶如來
( 如同 恆河沙數 hiah濟 也攏veh來 聽經聞法 以及 頂禮 滅度已久 再臨會場ｅ 多寶如來 )
各捨妙土 及弟子眾 天人龍神 諸供養事
( 各自攏捨棄 妙淨ｅ國土 以及 眾弟子 天神 人類 龍神 等一切 供養ｅ事務 )
令法久住 故來至此 為坐諸佛 以神通力
( 為著veh ho法華經 di世間 久住流傳 卡會 放棄一切 來到zia 為著veh ho所有ｅ分身佛 可就坐 我用神通力 )
移無量眾 令國清淨 諸佛各各 詣寶樹下
( 移動 無量眾生 遷徙去 其他ｅ國土 使zit個國土 清淨 所有分身佛 各自來到寶樹下 )
如清淨池 蓮華莊嚴 其寶樹下 諸師子座
( 一如到 足清淨ｅ 水池 有蓮花盛開 hit款ｅ 莊嚴 每一株寶樹 下 攏設好 師子座 )
佛坐其上 光明嚴飾 如夜闇中 然大炬火
( 分身佛 各自靜坐 di師子座上 光明莊嚴 ｅ模樣 dor像di黑暗ｅ 夜中 點著 一葩大火把 仝款 )
身出妙香 遍十方國 眾生蒙薰 喜不自勝
( 佛身發出 奇妙ｅ芬芳 遍佈 十方國土 眾生 受著芳味ｅ 薰賜 攏歡喜gah 無可形容 )
譬如大風 吹小樹枝 以是方便 令法久住
( 親像大風 吹抹過 小樹枝 自然飄搖 dor用按呢ｅ 方便法 使得 佛法edang久處人間 )
告諸大眾 我滅度後 誰能護持 讀說斯經
( 佛陀 向大眾 宣述 我滅度後 若有人 可 護持 讀誦 演說 此部經典 )
今於佛前 自說誓言 其多寶佛 雖久滅度
( 現此時 di佛陀面前 家己 立下誓願 zit位多寶如來 雖然di過去 久遠劫前 已經滅度 )
以大誓願 而師子吼 多寶如來 及與我身
( 卻以 廣大ｅ 誓願力 di大眾中 演說佛法 聲威 如師子吼叫 多寶如來 以及 我自身 )
所集化佛 當知此意 諸佛子等 誰能護法
( 閣有 我所召集ｅ 分身佛 攏已經了知 這意義 各位佛弟子 誰人可護持正法 )
當發大願 令得久住 其有能護 此經法者
( 應當 發大誓願 ho妙法蓮華經 久住世間 若是有人 edang護持 zit部法華經 dor是供養 zit部 法華經 )
則為供養 我及多寶 此多寶佛 處於寶塔
( dor是供養 我gah多寶如來 zit位多寶佛 一直安處di寶塔中 )
常遊十方 為是經故 亦復供養 諸來化佛
( 時常雲遊 十方世界 這攏是 為著聽聞 zit部法華經 ｅ緣故 也是供養 所有佛陀ｅ分身 )
莊嚴光飾 諸世界者 若說此經 則為見我
( 來莊嚴 並放釋出 光明遍照 所有ｅ 十方世界 若是edang演說此經 dor如同見著我 )
多寶如來 及諸化佛 諸善男子 各諦思惟
( 多寶如來 以及 眾多ｅ 分身佛 諸位 善男子 各位 斟酌思量 )
此為難事 宜發大願 諸餘經典 數如恒沙
( 這是一件 真難ｅ 大代誌 必須發大願 若是其他ｅ 眾多經典 數量親像 恆河沙數 hiah濟 )
雖說此等 未足為難 若接須彌 擲置他方
( 雖說zia-ｅ經典 閣無算是難事 若是接著 須彌山 拋置去 其他所在 )
無數佛土 亦未為難 若以足指 動大千界
( 或拋去 無數ｅ佛國土 也無算是難事 若是 以腳指頭仔 來移動 大千世界 )
遠擲他國 亦未為難 若立有頂 為眾演說
( 遠遠拋擲 去他國 也無算是難事 若是 站立di 有形世界 ｅ頂頭 為大眾演說 )
無量餘經 亦未為難 若佛滅後 於惡世中
( 其他ｅ經典 也m是 一件難事 若是 di佛陀滅度後 di五濁惡世中 )
能說此經 是則為難 假使有人 手把虛空
( 有才調演說 zit部法華經 卡是難事 若是有人 手內掠著 虛空ｅ 無形物 )
而以遊行 亦未為難 於我滅後 若自書持
( 四處去雲遊 也m是難事 di我滅度後 若有人書寫 護持zit部經 )
若使人書 是則為難 若以大地 置足甲上
( 或請人 來書寫zit部經 這卡是難事 若是 將大地 放di腳指甲 頂面 )
昇於梵天 亦未為難 佛滅度後 於惡世中
( 再飛向梵天 這也m是難事 佛陀滅度 後 di五濁惡世中 )
暫讀此經 是則為難 假使劫燒 擔負乾草
( 可短暫誦讀 zit部經典 卡是 真正ｅ難事 假使di災劫時 du著 大火燒 有人擔負乾草 )
入中不燒 亦未為難 我滅度後 若持此經
( 陷入di火中 並無 被火燒著 也m是難事 我滅度後 若是有人 可護持 zit部經典 )
為一人說 是則為難 若持八萬 四千法藏
( dor算是 只為一個人 演說zit部經 也確實 真正困難 若是 有人持著 八萬四千種法藏 )
十二部經 為人演說 令諸聽者 得六神通
( 以及 十二部 佛教經典 然後 為大眾演說 使得 所有聽眾 得著 六神通力 )
雖能如是 亦未為難 於我滅後 聽受此經
( 可達到按呢 也無算是 難事 我滅度後 聽聞閣信受 此經 )
問其義趣 是則為難 若人說法 令千萬億
( 閣請教 經中ｅ意義gah趣味 這卡是難事 若是 有人說法 使千萬億 )
無量無數 恒沙眾生 得阿羅漢 具六神通
( 親像 恆河沙數hiah濟 ｅ眾生 攏得著 阿羅漢 具有 六神通能力 )
雖有是益 亦未為難 於我滅後 若能奉持
( 雖然 有按呢ｅ利益 ho眾生 也無算是難事 di我滅度後 若edang 信奉護持 )
如斯經典 是則為難 我為佛道 於無量土
( zit部法華經 卡是難事 我為veh使一切眾生 成就佛道 將分身 遍佈 無量國土 )
從始至今 廣說諸經 而於其中 此經第一
( ui開始 到現今 我攏廣說 一切 佛教經典 di所有經典當中 zit部經 最為第一 )
若有能持 則持佛身 諸善男子 於我滅後
( 若有人 護持zit部經 dor是護持 佛陀法身 諸位善男子 di我滅度後 )
誰能受持 讀誦此經 今於佛前 自說誓言
( 誰人可受持 讀誦zit部經典 現此時 應當di佛陀面前 家己講出誓願 )
此經難持 若暫持者 我則歡喜 諸佛亦然
( zit部經 難以護持 若是有人 短暫 受持此經 我會 非常歡喜 其他諸佛 也是足歡喜 )
如是之人 諸佛所歎 是則勇猛 是則精進
( 像按呢ｅ人 是 諸佛所讚歎ｅ 是 勇敢猛利 精懇進步 ｅ人 )
是名持戒 行頭陀者 則為疾得 無上佛道
( 也可稱做 是 持戒ｅ人 zit款實行 頭陀行ｅ人 將會真緊 成就著 無上 佛陀正道 )
能於來世 讀持此經 是真佛子 住淳善地
( 能di未來世中 讀誦zit部經典 dor是 真正ｅ佛子 會達到 純粹善美ｅ 境地 )
佛滅度後 能解其義 是諸天人 世間之眼
( 佛陀滅度後 edang理解 zit部經典 真正義理ｅ人 dor是 一切天神 gah 世界大眾ｅ目眼 )
於恐畏世 能須臾說 一切天人 皆應供養
( di恐佈驚畏ｅ 末法世代中 edang 用 短短時間 演說 法華經 一切天神 gah 世界大眾 攏應當 供養他 )
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