阿那律尊者 天眼第一
一.誠純供養 得福惜福
阿那律 另有一音譯名 叫「阿少/免樓馱」， 意思是 如意 富裕。 尊者 是 甘露飯王ｅ 第二後生， ma是佛陀ｅ 叔伯小弟， 佛陀成道了後 轉去母國都城 宣教說理， 度化 王室七個王子 出家， 阿那律 是 其中之一。
過去世， di飢荒時年 阿那律 供養過 辟支佛， 受著 辟支佛ｅ 迴向祝福， 阿那律 可di 九十一劫人天之中 享受 如意樂。
阿那律 供養 辟支佛 會得著 zia-ｅ福報， 是 他 誠心誠意 用他家己 只有ｅhit一份 粗稗仔飯 無所求 無算計 發自內心ｅ 純真良心， 慈悲分享 ho修道證悟ｅ 托缽佛者， zit份善心， 相當可貴， 得著ｅ回報 足大 足久。 Zit個 真誠ｅ布施 diorh是《地藏經》所講ｅ 「捨一得萬報」 ｅ義趣。
福報 卡傾向 物質ｅ享受， 若是edang福慧雙修， 經由 心靈ｅ修持 得取 智慧ｅ覺醒， 是 圓滿 ｅ 代名詞。 阿那律尊者 di少年時代 成長di皇宮 穿食無煩惱， 俗事苦死ho父王 總ga隔開避免， 萬分保護。 雖是按呢， 尊者 聽過 佛陀ｅ說法 gah 看著 難陀、 羅睺羅 隨佛出家， ma決意veh出家。 阿那律 從此踏入 修行ｅ旅程， 表面上， 世俗人ｅ 榮華富貴 已經離緣， 實質上 得福惜福ｅ hit份 心靈上ｅ福德 閣開啟著 另一扇 靈魂門窗。
有一gai， 佛陀deh講道， 看著 阿那律deh du-gu [打瞌睡]， diorh足嚴聲ga糾正： 「 dok-dok！ 你為什麼貪睏， 愛睏蟲 m趕走， 後世人 轉做 螺螄蚌蛤 目睭瞌瞌 睏一千冬， 免聽會著 佛名號！」
阿那律 聽了 佛陀ｅ訓示， 十分見笑， 趕緊 跪落認錯 珠淚四淋垂 懺悔求赦免， 從此以後 他決意m睏 veh用功修習。 因為 日夜無眠 目睭無歇睏， 七工了後 suah失明。 中間 佛陀 知影他ｅ做法 gah 了解他ｅ忠直， diorh勸他講： 「 修行m食， 本底ve通， 甚過頭ma ve用ｅ！ 所有眾生 攏愛進食 ziah會活leh！ 親像 耳仔 以聲音 做食物， 鼻仔 以芳味 做食物， 舌 以美味 做食物， 目睭 以睏眠 做食物。 修道ma是按呢； 涅槃 以無放逸 做食物， 眼根以睏眠 做食物， 你當該 愛有睏眠， 保護目睭ziah是。 」 固執ｅ 阿那律 忠實 家己ｅ心意 回應講： 「 我咒過誓， 盡我一生 有形年壽， 無愛閣睏啊！」
唉呀！ 佛陀 憐惜他ｅ發心 gah 失明ｅ無方便， diorh教他修 「樂見金剛照明三昧」。
Zit個失明ｅ處境， ho他身邊ｅ同修 發揮 真好ｅ照護， 逐個 出門去托缽 轉來 總會先照顧著 阿那律ｅ 無方便， 這是 慈悲心 愈分愈濟ｅ 團體生活。
有一工， 阿那律ｅ三衣 破gah實在 vedang閣穿， 請求阿難陀 替他 做一領新衫， 佛陀 知影了後， 親自替他製衣， 剪裁tinn縫 相當有功夫， 阿難陀、 舍利弗、 目犍連 看著 佛陀ｅ手藝 相當感佩。 阿那律 向佛陀回報： 「 世間 上尊貴ｅ師父 為什麼veh 替我 做新衫？」 佛陀回講： 「因為 咱攏需要 積福德！ 」 阿那律 閣回講： 「 導師 是 世間上 上ho人敬佩ｅ尊者， 而且已有 無可比 無量無邊ｅ 福德！」 佛陀 親切安慰他： 「 做好事 積福德， 無嫌濟 人人攏真甲意！」 師尊慈祥 學子diorh有模範 可遵照， 上形下效 這是 妙好ｅ身教。
除了 佛陀親手 替阿那律 製作三衣、 傳授他 修持 「樂見金剛照明三昧」法門， 佛陀 ma多次親訪 阿那律， 更加可現 世尊 觀照弟子ｅ 慈祥教化。 一部份因緣 是 因為 阿那律、 跋提、 刼賓那 三位聖者 做伙di波利耶沙羅林 激勵修行。 有一回， 佛陀di 俱睒彌ｅ所在 以 長壽王忍辱ｅ故事， 勉勵逐家 以包容代替怨恨 來調解 弟子之間ｅ 激烈爭議 了後， diorh順步 親臨來到 波利耶沙羅 林中， 看著 三位弟子 專心一意 deh用功， 弟子精進 老師 那有 無歡喜ｅ代誌， 尚且 yin三位 已經是修證者 並無按呢diorh自滿， 仝款認真 依照 佛陀ｅ教導 精進再進益， yin互相 請教討論 交流檢討 ma定下規矩提升 修持ｅ效率。 佛陀liam當時來到， 弟子真正 非常歡喜， 導師 看著 寧靜和睦ｅ氣氛 diorh呵咾講： 「 Lin和氣修道， 過著 無諍、 平和、 共勉、 安樂ｅ生活， 一心一意、 一師一道， 合作互助ｅ 和合， 真是 人生 第一美滿ｅ 好代誌！ 」
Zit回ｅ探訪 前後形成 一個明顯ｅ對比， 也diorh是 有僧團會爭吵、 有僧團真和合。 有問題 愛勇敢面對 去解決， 難得ｅ是 親像 阿那律， 得福惜福 家己無驕氣 無浪費， 若是 人ｅ福份 是 一定ｅ， di平凡穩固 求進步 diorh是 生命長流水， 親像 好天 積雨來糧ｅ 備用， 按呢 ma印證 佛陀所講ｅ 福德是無嫌濟。
二.天眼第一 穩重不亂
阿那律 發心修道 暝日無睏用功 使得 目睭青瞑， 佛陀 垂憐他， 便教他 修持 「樂見金剛照明三昧」 ， 因為 全精神 貫注， 阿那律當下diorh 得著天眼， 觀看十方 無障礙， 閣得著 阿羅漢果。
Di《佛說阿彌陀經》 所提著ｅ 西方極樂世界 佛陀diorh請他 用天眼看， 印證 微妙香潔 無憂國土。 阿那律 用天眼 另外會看著 真濟查某人 墜入地獄， 便請示佛陀： 「女性 天生具有 母性ｅ溫柔、 比查甫人 卡有慈愛心、 ma真容易 入信佛教， 為什麼免不了 入去烏暗痛苦ｅ獄門 ？」 佛陀點出： 「 女性ia有真濟弱點 比如 di早起時 yinｅ貪心上重， siau想全世界ｅ財寶 攏入來yin兜上gai好； 中晝時， yinｅ嫉妒心上大， yin感覺 全世界ｅ人 攏會妨擬著她； di夕暗時， 慾念心上大， 不時diorh會數念 有異性di身邊， zit三種心 往往容易ho yin犯罪！」 這師徒ｅ問答， 可是一面 女性修持ｅ反思明鏡。
有一gai， 阿那律gah舍利弗 論道ｅ時陣， 得意表示 ： 「 我 有 天眼通 可看著 三千大千世界、 有 精進不動ｅ 正念， 我ｅ身軀 可遊di寂靜ｅ天地當中， 我ｅ心 已離取著 無染去執， ve閣散亂， 請問尊者， 這diorh是 離煩惱得解脫 嗎？」 長老舍利弗 真無客氣ga他指訓： 「 尊者阿那律！ 你講 你有 可看著三千大千世界ｅ天眼， 這是 驕傲ｅ 我慢心； 有不動ｅ正念 這是 令心高舉 ve得安靜ｅ 掉舉心； 心已經離取著， 無閣散亂 這是狂妄心。 以我所了解ｅ佛法， zit三種心 無去掉， vedang切斷煩惱 得解脫！ 」 聽了zia-ｅ批評， 阿那律 不但無受氣， 顛倒接納 先輩見道者ｅ指教 謙虛修正家己。
阿那律 肉眼不明 心眼清明， 因為 無分心看俗物 更加ho他穩重入定 臨危ve亂。 有一個暗時， 當他di安靜ｅ森林內 靜坐入定， liam當時 聽著一陣吵鬧聲， 阿那律天眼一看， 原來是一群盜賊 veh 來樹林中 分配yin搶來ｅ財物， 等zit群人來到， 看著尊者 其中一個 便講 ： 「 慘啊！ Ho人看著啊！ 有夠衰， 只好ga zit個除掉！」
賊盜手中 持刀 對著阿那律 威脅： 「 你是啥人？ 暗時di zia敗事！」
阿那律 沈穩回講： 「 Lin veh tai我 diorh來， a lin 自然有人 解決lin！」
賊群 逐人 面對相看， 其中一個 問他： 「 你是什麼人？ 烏白插事。」
阿那律 回應： 「 我是沙門， di zia靜坐， 我看著lin 做歹代誌 是 事實， 講我烏白插事 m是事實。」
Yin閣問他： 「 你敢會 去報官府？」
阿那律講： 「 我ve去報官府 官府m知lin ｅ行為， mgorh因果報應 ve饒赦 lin， 想著lin悲慘ｅ後果， 我真可憐lin。 」
經過點示 強盜ｅ人性 受著 阿那律ｅ心內話 感動著， 也皈依了佛陀， 並聽入 阿那律尊者ｅ苦勸， 財物還物主， zia-ｅ失物者 因為得回物品 感心 阿那律ｅ精神 感化強蠻賊人， 也ma皈依佛陀。
阿那律ｅ鎮靜 救著家己 保守佛教 ma救著 有緣ｅ眾生。
阿那律ｅ鎮靜 閣di佛陀入滅前瞬間， 提醒 悲傷ｅ眾弟子， 叫阿難陀 把握 重要分秒， 趕緊去 提問 佛陀身後 護佛德 承佛法ｅ 四事課題， 來留下重要ｅ主旨， 可見 心明ｅ人 是何等 見凡人所不見！
阿那律 雖然失明， 他攏會把握機會， 遊步 di深山 林中 王宮 去四方弘法， 尤其 有病人ｅ所在 以他家己失明 閣修持無礙 做實例， 安慰並鼓勵 修苦者 積極面對人生， 盡心力 慈悲喜捨 做一個佛弟子 行使有意義ｅ活動。
三.保守八覺 圓通法門
認真用功ｅ阿那律 問佛陀 如何修菩薩行， 佛陀為阿那律 說八大人覺法：
1. 以 無常無我覺 來觀察宇宙 脫離人生 一切事物；
2. 以 少欲無煩覺 來斷除貪念 解脫煩惱 可以自在；
3. 以 滿足求慧覺 安貧樂道 追求智慧；
4. 以 常持精進覺 不斷求進 達到成功；
5. 以 多聞智慧覺 學習新知識 充實家己 並宣教發揮；
6. 以 布施平等覺 對散赤人、 愚癡ｅ人 提供物質ｅ協助 gah精神上ｅ安慰；
7. 以 出家梵行覺 遠離世樂 過清淨生活；
8. 以 大心普濟覺 ga家己ｅ一切悲願 救度眾生。
有了按呢ｅ修持方法， 對人間ｅ 生老病死 心智上 會看卡開， 對心理治療 抗病方法 閣提供 事實ｅ認知， 對事實 有正確ｅ了解， 人對貪瞋癡ｅ 業障 有正面ｅ應對， 按呢 卡容易 安定著 一般人 不可避免ｅ 生死困擾 所引起ｅ 焦慮心病， 阿那律尊者 時常去探訪 身心勞煩ｅ病者， 以自身做例 為yin開示， 安慰著 眾生ｅ 痛苦gah愚癡， 實現 大醫王ｅ良方。
阿那律尊者 修持圓通法門， 無按照 肉眼gah光源 看外形色體， 旋轉外見， 反觀內照， 來照見 內心存有ｅ 本明自性。 他按照 佛陀教導ｅ 樂見照明 金剛三昧 途徑 修習， 並無 因為失明 失去看著 外界形體 ｅ能力 來阻礙修行， 因為 依賴看外界ｅ 有形世界， 容易受影響 來分心散亂， 不如反觀內心， 反可洞見 明心自性， 達到 金剛堅固ｅ 正定境界。
四.佛為授記 普明如來
觀照 阿那律尊者ｅ傳記， 做一個小結， 如楞嚴會上 《楞嚴經》卷五 所述：
阿那律陀，即從座起， 頂禮佛足， 而白佛言：「我初出家， 常樂睡眠， 如來訶我， 為畜生類。 我聞佛訶， 啼泣自責， 七日不眠， 失舉雙目。 世尊示我， 樂見照明， 金剛三昧 。 我不因眼， 觀見十方， 精真洞然， 如觀掌果。 如來印我， 成阿羅漢。 佛問圓通， 如我所證， 旋見循元， 斯為第一。 」
Di法華法會上， 世尊 為憍陳如尊者 授記， 佛號是「普明如來」； 同時 也di法會中， 向大眾宣告， 阿那律 等 五百阿羅漢， 到這一千二百五十位弟子來授記， 佛號皆是「普明如來」。
Ziah濟 得證果位ｅ 阿羅漢， 除了應當 尊重讚歎、 供養恭敬 無量諸佛， 一個接一個 ma終歸尾成佛， yin成群合力 再度化 接應未來ｅ修持者， 親像《阿彌陀經》 所述：
極樂國土， 眾生生者， 皆是阿鞞跋致， 其中多有一生補處， 其數甚多， 非是算數所能知之， 但可以 無量無邊阿僧祗說， 舍利弗， 眾生聞者， 應當發願， 願生彼國。
凡事攏有希望， m是一般 定見定形 可限制著 人ｅ 修持意志， 人無真正是 十全十美， 心智保持真善美 卡是寶貴， 阿那律尊者 無因為失明 失去修道ｅ機會， 顛倒 心智發明 圓覺通透， 成做 優秀出落ｅ 佛陀十大弟子之一。 Di世尊教主 帶領之下， 承續 宣法牽引 教化ｅ責任， 阿那律尊者 成就了zit個殊勝ｅ示範。
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